找到相关内容922篇,用时47毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 希迁大师与南岳

    苦苦思索了15年。  当天,希迁打点行囊,直奔江西。  第四:行思慧眼识英才  行思大师,俗姓刘,慧能弟子之一,是南宗禅青原系的创始人。他出生在吉州庐陵(今江西吉安),年纪很小时便出家为僧。根据《传灯...:少年希迁  希迁大师出生于唐武则天久视元年,即公元699年,俗家姓“陈”。祖籍端州高要,也就是今天的广东省高要县。  广东地区礼佛之风浓厚,乡里之间寺院众多,人心向善。根据记载,希迁大师的母亲原本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104959188.html
  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    关系,而且为其禅法传播创造这良好的外部条件,构成了楚圆禅法思想中的“护法论。”  第四 楚圆的后世影响  自临济义玄在河北正定一带传授禅法;从其法系形成临济宗以来,在兴化存奖(?--924)、...法师  第四节 学习禅法必须兼容并蓄  楚圆在向弟子传授禅法的过程中,不但继承南宗禅法的思想,保持临济禅派传授禅法的特殊方法,而且对其他禅派的思想和方法也加以吸收,使之成为自己禅法思想的一部分。这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115059242.html
  • 唐代寺院结构及其运作

    运作 137  二、 寺院生活 141  第四 寺院与政治 149  第一节 政教关系 150  一、 崇抑并行 150  二、 崇道毁佛 156  第二节 官方管理机制 166  一、 管理机构 ...--------  【论文目次】  提要 I  第一章 绪论 1  第一节 研究回顾 2  第二节 研究讨论 18  第二 寺院制度的建立 25  第一节 僧人、僧团与寺院 27  一、 印度佛教的...

    林韵柔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132559343.html
  • 现实关怀与终极关怀──哲学和宗教

    5页。  [19]海德格尔:《存在与时间》:陈嘉映、王庆节译,北京三联出版社1999年第2版,第25页。  [21][24]海德格尔:《康德和形而上学问题》(导论、第一章、第四):邓晓芒译,《...

    鞠 曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135359374.html
  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    阿部肇一,《中国禅宗史の研究》(东京:研文出版社,一九八六年),第三第三节“南宋禅思想の中国社会史上の关系”第109—121页。以及第四节“唐末变革期の...不迁论》的大辩论。请参考第四、五。   (10)湛然圆澄,《慨古录》载《续藏经》第117册,第725—734页。请参考第一章第二节。   (11)请参考第二、三两的讨论。   ...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html
  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    --佛教在中国中古早期的传播与适应》一书所指的"中古早期"迄止于汉魏两晋。  《佛教征服中国》全书共分为六大,六章均为独立的部分,但又互为依托。从全书的结构来看,许氏以庐山慧远的考察作为终点,特别在第四"襄阳、江陵和庐山的佛教中心及北方佛教的影响"中,许教授似乎给予慧远"特别"的笔墨,所谓特别,乃是指许教授将此的论述完全围绕着庐山慧远而展开,即使其中有对襄阳、江陵佛教中心的论述,但似乎都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150359450.html
  • 阳明后学所产生之诸问题

    》的第四,曾对王畿、聂豹“致知议辩”作了精详的疏解,70 并函示其学生蔡仁厚为周汝登、许孚远二人的“九谛九解之辨”作一疏解。71 虽然牟宗三极力主张王学是孟子学,72 并对王畿“四无”之说有详细的...最多,其中不乏理学家,如管志道(号东溟、1537-1608)、焦竑、瞿汝稷(字元立、约1596年前后在世)、陶奭龄等(参阅释圣严:《明末佛教研究》[台北:东初出版社,1987/9],第四,〈明末的...

    陈剑锽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151559462.html
  • 唯识宗的教育哲学

    哲学的定义   一、 唯识的意义   二、 唯识教育哲学的含义   第三节:唯识教育的范围   第四节:唯识教育哲学的研究法   第三:唯识宗的教育本质论   第一节:种子的定义   第二节:种子的类别   第三节:种子的产生   第四节:种子的熏习   第四:唯识宗的教育可能论   第一节:性的定义   第二节:唯识的三性说   第三节:无记性的教育可能论   ...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170059543.html
  • 默照禅与看话禅比较研究

    四) 四种新资料 60  三、 真歇清了与“默照邪禅” 63  第四 宏智正觉与默照禅 71  第一节 宏智正觉的生平与著作 71  一、 宏智正觉的生平71  (一) 出生 72  (二) 出家...、 默照坐禅 118  二、 现成公案 121  三、 默照悟境126  第四节 宏智正觉的弟子130  第五 看话禅释义 139  第一节 看话禅的语源与定义 139  一、 看话的语源 139 ...

    郑真熙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html
  • 动中禅研究

    二十四诗品·含蓄》[35] 引自 恒毓博士《现代佛学文库·印光卷·下编·第四 随机开示篇》。[36] 《五灯会元·卷第四·赵州从谂禅师》[37] 《五灯会元·卷第八·东禅契讷禅师》[38] 引自 ...《五灯会元·卷第四·赵州从谂禅师》中,赵州禅师说:“佛法在甚么处?千人万人尽是觅佛汉子,于中觅一修道人无。”因为“金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。菩提涅槃,真如佛性,尽是贴体衣服,亦名...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234959915.html